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下面附上一則新聞讓大家了解時事
只探討是非對錯而迷失問題的本質 失去對人的信任
【談談／晨恩談心理話】
有一對父母正在對彼此抱怨著對孩子的管教態度，母親表示「她發現姐姐在吃飯的時候，趁父母都沒有注意的時候偷偷掐了弟弟，而弟弟因為被掐了一下生氣的大叫。」母親認為姐姐做了不該做的事情，而要處罰姐姐到牆壁去罰站，但姐姐卻很不開心的抗拒著，甚至要求媽媽要處罰弟弟後，才願意接受這樣的處罰。父親則表示「弟弟幫你在飯裡加了妳也愛吃的雞湯，是出自於善意為什麼要被處罰呢？」
本來屬於兩位小姊弟的爭執，最後卻演變成為父母對於孩子是非對錯的衝突。父親認為姐姐動作打人就是不對，更何況弟弟是出自於善意的動機，最多只能說是一個「雞婆」的行為，而姐姐這樣的不適行為本該接受應有的處罰。但母親卻認為弟弟確實沒有去尊重姐姐，就算是善意的想要幫助別人，也要去詢問別人的意見，而這樣的行為讓姐姐感到不被尊重而特惠省錢不開心，應該先去跟姐姐道歉。
聽著他們夫妻的爭執，在我的心中浮現了一個很大的疑問。
為什麼我們在面對生活中的每一件事，都只想要去論斷別人的是非對錯，選擇去指責對方的錯誤與堅持要求道歉，而這樣的教育模式會不會讓我們對社會變得防衛與逃避。我們似乎忘記了在事情中去學習面對與澄清問題，也試著在衝突中去撥開紛爭的霧霾，找尋是否有可挖掘出來的優點，讓彼此可以在互動中看到相互存在的優點，因為自己的優點而被讚美產生更多的好行為，或試著把握機會去學習面對人際互動中的衝突，學習面對與瞭解自己心中的需要，讓別人喜歡上自己的好而可以包容自己的疏忽。
就故事中的姐姐而言，我們可以幫助姐姐瞭解弟弟的行為是為了什麼？但也需要去關心姐姐是否因為生活中的一些挫折，不知道可以怎樣跟父母討論，在一時找不到情緒的出口狀態下，因為自己的情緒誘發對弟弟的行為感到厭煩。也許我們可以試著跟姐姐討論她目前的生活與情緒，幫助姐姐學習如何安全的表達出自己的委屈與失落，獲得環境適當且合宜的關注與支持。
而對於弟弟，或許我們可以針對他的善良與好意給予一個讚美，但卻也要把握機會讓他學習如何去尊重別人的需要，才不會將自己的善良與好意造成別人的不舒服，結果卻造成自己在人際社交上的挫折。在我們的生活中，很多存有善意的人在為他人付出的時候，往往忘記了去顧慮別人當下的感受，在被拒絕與責備的受傷過程中，漸漸讓我們對社會有了防衛與不友善的思考，造成了自己在人際互動中的冷漠與孤獨。
小時候與家庭互動的成長環境，往往是我們長大後的人際互動縮影，許多人對於人際互動有著莫大的恐懼與焦慮，有許多可能是因為小時候的家庭陰影所致，深怕自己的行為在無意間讓人討厭與指責，而忘記自己原本有的優點可以讓人看到與欣賞。在生活中退縮與避免自己被討厭，會讓我們對於人際關係展現出拒絕與冷漠的態度。也許，去學習尊重朋友而積極展現自己的好，是可以讓我們輕鬆地去擁抱到一生中良好的朋友。
本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
新文化運動紀念館 展拘留室與水牢
【台灣醒報記者蔣濬浩台北報導】在靜修女中合唱團悠揚的歌聲中，台灣新文化運動紀念館於14日正式開幕！北市府團隊及多位新文化運動代表人物後代亦出席支持，文化局表示，展館中不僅保留了全台僅存的拘留室與水牢，更展出許多當時的藝術作品，期待民眾透過參訪博物館與歷史對話。
台北市長柯文哲致詞時表示，新文化運動時期，台灣人民對於知識的追求象徵民眾對自主的渴望。1920 至 1930 年代在日本殖民下，當時知識份子進行請願活動，讓普羅大眾接觸到近代文明知識，進而使「台灣人」的輪廓逐漸清晰，也為台灣催生許多雋永的藝術作品，而位居大稻埕的台灣新文化運動紀念館，正是紀錄過去新文化運動時期作品最完整的博物館。
台北市文化局局長鍾永豐表示，台灣新文化運動紀念館於1933年落成，並於2014年開始修復，讓民眾得以與古蹟對話。鍾永豐指出，紀念館原為「台北北警察署」，為日治時期象徵統治威權的建築，戰後由台北警察局接管，直至2014 年文化局文化資產審議委員決議，對博物館進行修復，並保留全台僅存的扇形拘留室與水牢，讓古蹟得以自身面貌呈現給民眾。
台灣新文化運動紀念館14日起開展供民眾免費參觀。1 樓的《黃金年代的光與影》為常設展，展示出當時知識份子對於台灣困境反思與作為，並整理林獻堂、蔣渭水等先賢們為爭取自由平等所做出的努力；2 樓《大覺醒時代》特展，則分就新文學、新戲劇、新音樂與新美術等四大面向，介紹彼時的藝術家與其代表作品。
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